Aurelias Lieblingszitate

"Der Künstler sollte schöne Dinge schaffen, aber nichts aus seinem eigenen Leben hineinbringen. Wir leben in einer Zeit, in der die Menschen die Kunst betreiben, als sei sie eine Art Selbstbiographie. Wir haben den reinen Sinn für die Schönheit verloren."

 

"Harmonie von Seele und Leib - was bedeutet das! Wir in unserem Wahnsinn haben beide getrennt und einen Realismus erfunden, der gemein ist, und einen Idealismus, der leer ist."

 

"Die moderne Sittlichkeit besteht darin, dass man die Maßstäbe seiner Zeit annimmt. Ich bin der Meinung, dass jeder kultivierte Mensch, der die Maßstäbe seiner Zeit annimmt, damit so etwas wie die gröbste Immoralität begeht."

 

Aus dem Roman: Das Bildnis des Dorian Gray

"Torre hat ein Grand Hotel bekommen; zahlreiche Pensionen, anspruchsvolle und schlichtere, sind entstanden; die Besitzer und Mieter der Sommerhäuser und Pineta-Gärten oberhalb des Meeres sind am Strande keineswegs mehr ungestört; im Juli, August unterscheidet das Bild sich dort in nichts mehr von dem in Portoclemente: es wimmelt von zeterndem, zankendem, jauchzendem Badevolk, dem eine wie toll herabbrennende Sonne die Haut von den Nacken schält; flachbodige, grell bemalte Boote, von Kindern bemannt, deren tönenden Vornamen, ausgestoßen von Ausschau haltenden Müttern, in heiserer Besorgnis die Lüfte erfüllen, schaukeln auf der blitzenden Bläue, und über die Gliedmaßen der Lagernden tretend bieten die Verkäufer von Austern, Getränken, Blumen, Korallenschmuck und Cornetti al burro, auch sie mit der belegten offenen Stimme des Südens, ihre Ware an.  [ ... ]

 

Es war Mitte August, die italienische Saison stand noch in vollem Flor; das ist für Fremde der rechte Augenblick nicht, die Reize des Ortes schätzen zu lernen. Welch ein Gedränge nachmittags in den Garten-Cafes der Strandpromenade [ ... ] Man findet kaum einen Tisch, und die Musikkapellen, ohne dass eine von der anderen wissen wollte, fallen einander wirr ins Wort. [ ... ]

 

Ernstlich, man soll im September nach Torre di Venere gehen, wenn das Bad sich vom großen Publikum entleert hat, oder im Mai, bevor die Wärme des Meeres den Grad erreicht hat, der den Südländer dafür gewinnt, hineinzutauchen. Auch in der Vor- und Nachsaison ist es nicht leer dort, aber gedämpfter geht es dann zu und weniger national. Das Englische, Deutsche, Französische herrscht vor unter den Schattentüchern der Capannen und in den Speisesälen der Pensionen, während der Fremde noch im August wenigstens das Grand Hotel, wo wir mangels persönlicherer Adressen Zimmer belegt hatten, so sehr in den Händen der florentinischen und römischen Gesellschaft findet, dass er sich isoliert und augenblicksweise wie ein Gast zweiten Ranges vorkommen mag." 

 

Aus der Erzählung: Mario und der Zauberer

"Es ist eben in der Theologie nicht anders als anderwärts. Es gibt eine Theologie, die ist Kunst, und eine andere, die ist Wissenschaft, oder bestrebt sich wenigstens, es zu sein. Das war vor alters so wie heute, und immer haben die Wissenschaftlichen über den neuen Schläuchen den alten Wein versäumt, indes die Künstler, sorglos bei manchem äußerlichen Irrtum verharrend, Tröster und Freudenbringer für viele gewesen sind. Es ist der alte, ungleiche Kampf zwischen Kritik und Schöpfung, Wissenschaft und Kunst, wobei jene immer recht hat, ohne dass jemandem damit gedient wäre, diese aber immer wieder den Samen des Glaubens, der Liebe, des Trostes und der Schönheit und Ewigkeitsahnung hinauswirft und immer wieder guten Boden findet. Denn das Leben ist stärker als der Tod, und der Glaube ist mächtiger als der Zweifel."

 

Aus: Unterm Rad

"Ich ging allein durch die Nacht dem Ausgang des Praters zu. Alles Gepresste war von mir gefallen, ich fühlte, wie ich ausströmte in nie gekannter Fülle, ich, der Verschollene, in die ganze unendliche Welt hinein. Alles empfand ich, als lebte es nur für mich allein, und mich wieder mit allem strömend verbunden. Schwarz umstanden mich die Bäume, sie rauschten mir zu, und ich liebte sie. Sterne glänzten von oben nieder, und ich atmete ihren weißen Gruß. Stimmen kamen singend von irgendwoher, und mir war, sie sängen für mich. Alles gehörte mir mit einem Male, seit ich die Rinde um meine Brust zerstoßen, und Freude des Hingebens, des Verschwendens schwellte mich allem zu. O wie leicht ist es, fühlte ich, Freude zu machen und selbst froh zu werden aus der Freude: man braucht sich nur aufzutun, und schon fließt von Mensch zu Mensch der lebendige Strom, stürzt vom Hohen zum Niedern, schäumt von der Tiefe wieder ins Unendliche empor."

 

Aus der Erzählung: Phantastische Nacht

"Könnte man die Sprünge der Aufmerksamkeit messen, die Leistungen der Augenmuskeln, die Pendelbewegungen der Seele und alle die Anstrengungen, die ein Mensch vollbringen muss, um sich im Fluss einer Straße aufrecht zu halten, es käme vermutlich [...] eine Größe heraus, mit der verglichen die Kraft, die Atlas braucht, um die Welt zu stemmen, gering ist, und man könnte ermessen, welche ungeheure Leistung heute schon ein Mensch vollbringt, der gar nichts tut." 

 

"Diotima machte die Erfahrung, dass sich auch die berühmten Gäste an ihren Abenden immer paarweise unterhielten, weil ein Mensch schon damals höchstens noch mit einem zweiten Menschen sachlich und vernünftig sprechen konnte, und sie konnte es eigentlich mit keinem. Damit hatte Diotima aber an sich das bekannte Leiden des zeitgenössischen Menschen entdeckt, das man Zivilisation nennt. Es ist ein hinderlicher Zustand, voll von Seife, drahtlosen Wellen, der anmaßenden Zeichensprache mathematischer und chemischer Formeln, Nationalökonomie, experimenteller Forschung und der Unfähigkeit zu einem einfachen, aber gehobenen Beisammensein der Menschen."

 

"Hier war der große Fleischmarkt, der Männerfang am helllichten Tag, hier gingen die stadtbekannten und berühmten Huren auf den Strich und spreizten sich im duldsamen Lächeln und im glanzvollen Luxus von Paris. [...] Zuweilen brachte ihr Landauer, wenn er vorbeifuhr, eine lange Reihe von fürstlichen Kaleschen zu stehen, Finanzleute, die ganz Europa in ihrer Kasse hatten, Minister, deren fleischige Finger Frankreich die Kehle zudrückten.

 

Und sie gehörte zu dieser Gesellschaft des Bois, sie nahm darin einen beachtlichen Platz ein; man kannte sie in allen Hauptstädten, alle Fremden fragten nach ihr, sie fügte dem Glanz der geputzten Menge den grellen, protzigen Aufwand ihres Dirnengeschmacks hinzu, wie der fleisch-gewordene Ruhm und die lustvolle Augenweide einer ganzen Nation."

 

"Unter unaufhörlichem Lachen und hingerissen von Respektlosigkeit vor Größe jeder Art, von einer wilden Schadenfreude, ihn in seiner prunkvollen Amtstracht schandbar zu piesacken, zauste, schüttelte und kniff sie ihn und warf ab und zu ein herrisches "Na, so lauf doch schon, Kammerherr!" hin, das sie schließlich mit weitausholenden Fußtritten begleitete. Und diese Fußtritte galten ebenso sehr von ganzem Herzen den Tuilerien, der Majestät des kaiserlichen Hofes, die hoch oben über der Furcht und der kriechenden Unterwürfigkeit des ganzen Volkes thronte. So, das hielt sie von der Gesellschaft! Das war ihre Vergeltung, ein unbewusster, eingefleischter Groll, den sie mit ihrem Blut ererbt hatte."

 

Aus: Nana

"In den Gedanken ist mehr Wirklichkeit als in den Dingen."

 

Vor der Heirat hatte sie geglaubt, ihn zu lieben. Aber da das Glück, das aus dieser Liebe kommen sollte, nicht gekommen war, so sagte sie sich, sie müsse sich ja wohl getäuscht haben. Und sie grübelte darüber nach, was man denn nun eigentlich im wirklichen Leben unter den Worten >Glückseligkeit<, >Leidenschaft<, >Liebestrunkenheit< verstünde, die ihr in den Büchern so oft erschienen waren.

 

Karls Unterhaltung war platt wie ein Straßen-pflaster, und Allerweltsgedanken in Alltags-kleidern bewegten sich darauf herum, weder zu einer Entgegnung noch einem Lachen oder zum Nachdenken anregend. […] Er konnte weder schwimmen noch fechten noch Pistoleschießen, und als Emma ihn eines Tages bat, ihr einen Ausdruck aus der Reitersprache zu erklären, auf den sie in einem Roman gestoßen war, konnte er auch das nicht einmal.

 

Aus: Madame Bovary

"Die Hoffnung ist die Blüte des Wunsches, der Glaube die Frucht der Gewissheit."

 

"Unser Herz ist eine Schatzkammer, entleeren wir sie auf einmal ganz, so sind wir zugrunde gerichtet. Wir verzeihen ebenso wenig einem Gefühl, dass es sich offen und nackt gezeigt hat, als einem Manne, dass er keinen Sou besitzt.“

 

„Der Tugend treu sein, erhabenes Martyrium! Pah! Alle Welt glaubt an die Tugend; doch wer ist tugendhaft? Die Völker haben sich die Freiheit zum Ideal gesetzt; wo aber auf der ganzen Welt gibt es ein freies Volk?“

 

„Meine Jugend ist noch hell wie ein wolkenloser Himmel; doch groß und reich werden wollen, heißt das nicht, sich vornehmen zu lügen, zu kriechen, zu heucheln und zu betrügen? Heißt das nicht, sich willig zum Knecht derer zu machen, die gelogen, gekrochen und betrogen haben?“

 

Aus: Vater Goriot

"Es sind die Begegnungen mit Menschen, die das Leben lebenswert machen."

 

"Wie auch immer die Liebe den einen mit dem anderen verschmilzt, Mann und Frau bleiben sich immer in Geist und Seele fremd, sie leben ständig im Kriegszustand, weil sie verschiedener Natur sind. Immer gibt es einen Bändiger und einen Gebändigten."

 

"Liebe muss, wenn sie echt sein soll, das Herz entfesseln, alle Nerven zum Zerreißen spannen und den Verstand verwirren."

 

Aus der Novelle: Das Holzscheit

 

 

"Auch ich bin ein Freidenker, ich meine einer, der gegen alle Dogmen aufbegehrt, die aus der Furcht vor dem Tode entstanden sind, aber ich renne nicht gleich an gegen Tempel, seien sie nun katholisch, apostolisch, römisch, protestantisch, russisch- oder griechisch-orthodox, buddhistisch, jüdisch oder muselmanisch oder sonstwas. Ich habe da meine eigene Art, sie zu betrachten und sie mir zu erklären: sind sie doch im Grunde nichts anderes als Stätten der Ehrfucht vor dem Unbekannten."

 

"Er (mein Onkel) war Patriot, ich war keiner, weil ich glaube, dass Patriotismus auch nichts anderes als eine Religion ist, ja er ist die Ursache aller Kriege."

 

Aus der Novelle: Mein Onkel Sosthène

 

 

Eine Weile schwiegen die beiden Männer. Dann äußerte Duroy, um überhaupt etwas zu sagen: „Dieser Laroche-Mathieu scheint mir ein sehr intelligenter und unterrichteter Mann zu sein.“

Der alte Dichter murmelte: „Meinen Sie?“

Der junge Mann zögerte einigermaßen überrascht: „Gewiss. Er gilt doch auch in der Kammer als einer der Tüchtigsten.“

„Möglich. Im Land der Blinden ist der Einäugige König. Alle diese Leute, müssen Sie wissen, sind durchweg Mittelmäßigkeiten, weil ihr Geist zwischen zwei Scheuklappen steckt, Geld und Politik. Sie sind zumeist aufgeblasene Hohlköpfe, mit denen man unmöglich über Dinge sprechen kann, die unsereinem am Herzen liegen. Ihr Geist ist versumpft, voll Unrat wie die Seine bei Asnieres. Ach, es ist fast unmöglich, einen Menschen zu finden, der in größeren Perspektiven denkt, bei dem man den Atem der Weite spürt, wie draußen am Meeresstrand! Einige habe ich gekannt, die so waren, aber sie sind tot.“

 

Aus: Bel ami

"Da im Übrigen die geistigen Überzeugungen seiner Jugend schwächer geworden waren und seine weltmännische Skepsis bis zu ihnen drang, meinte er (…), dass die Dinge, die uns gefallen, nicht in sich selbst einen absoluten Wert tragen, sondern, dass alles Sache der Epoche, der Klasse und der wechselnden Moden sei (...)"

 

Aus: Eine Liebe Swanns/Auf der Suche nach der verlorenen Zeit, Band 2

 

 

"Das Bedürfnis zu sprechen hindert nicht nur am Hören, sondern auch am Sehen."

 

"Das Leben selbst führt uns nach und nach, von Fall zu Fall, zu der Wahrnehmung, dass alles das, was für unser Herz oder für unseren Geist das Allerwichtigste ist, uns nicht durch vernunftmäßige Überlegung zuteil wird, sondern durch andere Mächte."

 

Aus: Auf der Suche nach der verlorenen Zeit, Bde. 1-3